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Routledge Philosophy GuideBook to Merleau-Ponty and Phenomenology of Perception, Taschenbuch von Komarine Romdenh-Romluc, Taylor & Francis,Routledge Philosophy Guidebook To Merleau-ponty And Phenomenology Of Perception, Taschenbuch Von Komarine Romdenh-romluc, Taylor & Francis, 978-0-415-34315-2, Seitenanzahl: 27257,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
Merleau-Ponty and Nishida, Sachbücher von Adam Loughnane
Das Buch "Merleau-Ponty and Nishida" von Adam Loughnane bietet eine tiefgehende Analyse der Phänomenologien von Merleau-Ponty und Nishida. Es stellt eine faszinierende Verbindung zwischen den beiden Philosophen her und beleuchtet deren Ansichten zur künstlerischen Ausdrucksform. Loughnane, der als Assistenzprofessor für Philosophie an der University College Cork in Irland tätig ist, untersucht die motorisch-perzeptive Dimension des Glaubens, die in den Meditationen beider Denker zum Ausdruck kommt. Durch diese interdisziplinäre Perspektive wird der Leser eingeladen, die Schnittstellen zwischen Philosophie, Kunst und Religion zu erkunden. Das Buch ist sowohl für Studierende als auch für Fachleute von Interesse, die sich mit den komplexen Ideen dieser beiden einflussreichen Philosophen auseinandersetzen möchten.
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Humanism and Terror, Sachbücher von Maurice Merleau-Ponty
Humanismus und Terror Erstmals 1947 in Frankreich veröffentlicht, war Merleau-Pontys Essay teilweise eine Reaktion auf Arthur Koestlers Roman "Die Schlafwandler" und in grösserem Sinne ein Beitrag zu den politischen und moralischen Debatten einer nach dem Krieg plötzlich in zwei bewaffnete Lager geteilten Welt. Für Merleau-Ponty war die grundlegende Frage: Angesichts der Gewalt im Kommunismus, ist der Kommunismus noch gleichwertig mit seinen humanistischen Absichten? Ausgehend von der Annahme, dass eine Gesellschaft kein „Tempel der Wert-Idole ist, die auf der Vorderseite ihrer Denkmäler oder in ihren Verfassungsschriften abgebildet sind; der Wert einer Gesellschaft ist der Wert, den sie auf die Beziehung des Menschen zum Menschen legt“, untersucht Merleau-Ponty nicht nur die Moskauer Prozesse der späten dreissiger Jahre, sondern auch Koestlers Rekreation dieser Prozesse. Er macht deutlich, dass die Moskauer Prozesse – und die Gewalt im Allgemeinen in der kommunistischen Welt – nur im Kontext der revolutionären Gewalt verstanden werden können. Er zeigt, dass es sinnlos ist, eine Untersuchung der kommunistischen Gewalt damit zu beginnen, ob der Kommunismus die Regeln des liberalen Denkens respektiert; es ist offensichtlich, dass dies nicht der Fall ist. Die Frage, die gestellt werden sollte, ist, ob die Gewalt, die der Kommunismus ausübt, revolutionäre Gewalt ist, die in der Lage ist, humane Beziehungen zwischen den Menschen aufzubauen. In einer Zeit, in der viele ähnliche Fragen an Gesellschaften sowohl im Osten als auch im Westen richten, sind Merleau-Pontys Untersuchungen und Spekulationen von grösster Bedeutung; sie stellen einen wesentlichen und provokanten Beitrag zur Debatte über den Einsatz von Gewalt dar.
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